中国没有哪一个朝代可以成为不能批评的禁区

首先第一个问题，中华民族的民族融合是谁带来的吗？可以很明确的告诉答案：不是，而且不是也不可能是某“一个”的功劳。

中华民族的民族融合从上古时代就开始了，早期的炎黄、蚩尤，随着不断扩大，再加上后来的其他少数民族，逐渐形成了中华民族的前身。

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大多数北方和东北的少数民族从历史考证也可以找到史料记载，很多出自华夏民族。

再说明朝，据《明史·志第十六》记载，明朝疆域“计明初封略，东起朝鲜，西据吐番，南包安南（越南），北距大碛，东西一万一千七百五十里，南北一万零九百四里。自成祖弃大宁，徙东胜，宣宗迁开平于独石，世宗时复弃哈密、河套，则东起辽海，西至嘉峪，南至琼、崖，北抵云、朔，东西万余里，南北万里。”

西藏地区设立乌思藏都司卫所，蒙古民族也早在元朝时期就已经加入中华大家庭，元朝是中国的朝代也说明了这一点。东北地区在明朝时期设立奴儿干都司，也将他们规划在内。这些也全部奉明朝为正统！

但现在某些“…”翻脸不认，不承认明朝的统治，修明史时候也将所有涉及到该地区的资料销毁，这是不承认明朝时期融合进来？

好的，就算你不承认也罢了，算你们自入关融合进中国，那么有人批评你们，就是在破坏民族融合、民族团结吗？这帽子能这么扣吗？退一万步说，就算有负面影响，也顶多破坏了一个而已，怎么你们的说法破坏了整个中华民族？你们的脸也太大了。

第二：

中国的任何朝代都可以批评，而且批评任何朝代都不会破坏民族团结，

任何人、任何民族都不能拿着破坏民族团结的幌子来堵住别人的嘴，只宣扬好的一面，而刻意回避不好的一面。

对待秦朝我们知道“焚书坑儒”，从来没有避讳。

对待隋朝我们可以畅言隋炀帝开凿大运河，对国内悲惨一面也可以随意批评。

对待宋朝我们说起来也是负面一大堆，甚至开创南宋的赵构近些年也被批评挖苦，“臣构”“完颜构”之类污蔑说法都随便发。

对待明朝的负面信息更不用多说，网上铺天盖地都是。

对待元朝我们也可以讨论元时人们生活困苦，百姓流移失所。

怎么到了最后一个王朝这里就成了禁忌了？

这些人批评其他朝代时候认为这样做是对的，是合情合理的，而自己却打着少数民族的幌子，来回避所有的负面信息？

中国一直说要顾及你们，那么少数民族的感情需要顾及，汉民族的感情就不需要顾及吗？

易中天说一句“乾隆皇帝统治中国六十多年，我个人认为没干什么好事，他是一个王八蛋，我不知道为什么有人还要歌颂他。”然后被人告上法庭，罪名是“破坏民族团结”。

1840年，英国人来了，北京城里的满人们在斗蝈蝈和玩鸟遛狗。1856年，英国人和法国人一起来了，北京城里的满人们带着他们的孩子在斗蝈蝈和玩鸟遛狗。1894年，日本人来了，北京城里的中年满人们带着他们长大了的孩子们在斗蝈蝈和玩鸟遛狗。1900年，八国联军来了，北京城里的满人们带着他们的儿子和孙子在斗蝈蝈和玩鸟遛狗......

割地赔款，祸祸老百姓的年景略过不提，这个时候反倒为了一句“王八蛋”冒出来了？

2014年，上演了一部人艺话剧《公民》，主要讲述末代皇帝溥仪。

结果爱新觉罗后人又看不下去了，又告了。

1998年东坝乡三岔河村村民陈某以每年1000元的价钱，从村委会手里承包了一块土地。

结果爱新觉罗后人又告了。

爱新罗觉后人说“我的10位已故先人在这些房屋底下，四周都是垃圾……”

还给记者介绍，她这一支爱新觉罗家族可追溯到努尔哈赤的六皇子。她说，他们准备向国家文物部门申请文物保护。

满清皇族后裔有多少万人？都保护一下？

还有2007年，一个回辽宁去祭祖的，因为买不到火车票就在火车站大吵大闹，还用自己的身体强制性地将售票窗口挡住，大嚷嚷着自己的‘贵族身份’。

最终，为了维持火车站的秩序，火车售票员只得迫于无奈地为他安排了座位。他拿着火车票十分开心，以为是自己的身份起到了震慑作用，便当场大喊：“你们都是奴隶！”

这叫什么？

说几句满清皇族的不好，后人还把别人告上法庭，这是谁给你们的跋扈资本？批评宋、明的人那么多，后人是不是都要去告状？别人的后人可以平和的看待这一切，为什么满清后人就这么大的反应？